Yaşam

Edirne bayram namazı saati 2023: 28 Haziran Edirne’da bayram namazı saat kaçta, ne zaman? İşte, Diyanete göre Edirne Kurban Bayramı namaz vakti

Edirne bayram namazı saati, İslam alemi için iki önemli bayramdan birisi olan Kurban Bayramı’nın yaklaşmasıyla araştırılan konu başlıklarından birisi oldu. Edirne merkez ve ilçelerde yaşayan müslümanlar, Edirne Bayram namazı vakitlerini merak ediyor. Bayram günü ailesiyle, dostlarıyla aynı safta namaza duracak vatandaşlar, önceden Edirne bayram namazı saatlerini öğrenerek buna göre hazırlık yapacak. Peki 2023 Edirne Bayram namazı saat kaçta? İşte Edirne bayram namazı vakti..

Edirne Bayram namazı vakitleri, müslüman dünyası için birlik, beraberlik ve paylaşma ayı olarak da bilinen Kurban Bayramı öncesinde araştırılıyor. Edirne merkezde ve ilçelerde bayram günü namaz vakitlerine göre hareket edilecek. Bayram namazı kılınmadan Kurban kesme ibadeti yerine getirilmeyecek. Diyanet’e göre bayram namazının camide cemaat ile kılınması uygundur. Edirne Karadeniz’in en kalabalık illerinden birisi olurken 19 Mayıs, Alaçam, Asarcık, Atakum, Ayvacık, Bafra, Canik, Çarşamba, Havza, İlkadım, Kavak, Ladik, Salıpazarı, Tekkeköy, Terme, Vezirköprü, Yakakent gibi ilçeleri bulunuyor. İlçelere ve merkeze göre Edirne Bayram namazı saati değişkenlik gösterebilir. Peki Edirne’da bayram namazı saat kaçta? İşte, 2023 28 Haziran Edirne Bayram namazı saatleri…

2023 EDİRNE BAYRAM NAMAZI SAAT KAÇTA?

Edirne'de bayram namazı 28 Haziran Çarşamba günü saat 06:18’da kılınacak. 

Edirne, Enez, Havsa, İpsala, Keşan, Lalapaşa, Meriç, Süloğlu, Uzunköprü gibi ilçelerde bayram namazı vakitleri 1 ila 3 dakika arasında değişiklik gösterebilir. 

 

Sizde Diyanet İşleri Başkanlığı Resmi internet sayfasında bulunan namaz vakitleri sayfasından Kurban Bayramı namaz saatlerini detaylıca öğrenebilirsiniz. 

2023 EDİRNE BAYRAM NAMAZI SAATLERİ İÇİN TIKLAYINIZ

BAYRAM NAMAZI NASIL KILINIR?

Niyet edilirken hangi bayram namazı kılınacaksa o zikredilir. Örnek olarak "Niyet ettim Allahım senin rızan için Kurban Bayramı namazı kılmaya, uydum hazır olan imama"

Bundan sonra imamla birlikte hareket edilerek:

 

1. Rekat Kılınışı

Bayram namazına niyet ettikten sonra tekbir alınır ve eller bağlanır,

Sırasıyla imam hatip ve cemaat sessizce "Sübhaneke duası"nı okur,

Tıpkı iftitah tekbiri gibi yeniden eller kulak hizasına kaldırılarak 2. Tekbir alınır ve eller yanlara salınır,

Sonra 3. Tekbir alınır ve eller yine yanlara salınır,

Ardından 4. Tekbir alınır ve bu sefer eller göbek hizasında bağlanır.

İmam; gizlice "Euzü besmele" çeker, açıktan "Fatiha suresi" ile birlikte "Zammı sure veya zammı sure yerine geçecek miktarda Kur'an-ı Kerim" okur. Cemaat ise sessizce imamı dinler.

Rüku ve secde yapılarak 2. Rekata kalkılır.

 

2. Rekat Kılınışı

İmam; gizlice "Besmele" çeker, açıktan "Fatiha suresi" ile birlikte "Zammı sure veya zammı sure yerine geçecek miktarda Kur'an-ı Kerim" okur. Cemaat ise sessizce imamı dinler.

Ardından tekrar tıpkı iftitah tekbiri gibi yeniden eller kulak hizasına kaldırılarak 1. Tekbir alınır ve eller yanlara salınır,

Sonra 2. Tekbir alınır ve eller yine yanlara salınır,

Ardından 3. Tekbir alınır ve eller yine yanlara salınır,

Son olarak 4. Tekbir alınır ancak bu sefer eller kulak hizasına kaldırılmaz ve rükuya gidilir.

Rüku ve secdenin ardından oturulur, "Tahiyyat, Salli-Barik duaları" okunur ve önce sağ tarafa sonra sol tarafa selam verilerek namaz tamamlanır.

Bundan sonra müezzinin refakatinde hep birlikte 3 defa tekbir (teşrik) getirilir. Bu tekbirlerle birlikte imam hatip minbere çıkar ve bayram hutbesini okur.

KİMLER KURBAN KESMEKLE YÜKÜMLÜDÜR?

Kurban kesmek, akıl sağlığı yerinde, büluğa ermiş (ergen olmuş), dinen zengin sayılacak kadar mal varlığına sahip ve mukim olan her müslümanın yerine getireceği malî bir ibadettir (Merğînânî, el-Hidâye, VII, 148). Temel ihtiyaçlarından ve borcundan başka 80.18 gr altın veya değerinde para ya da eşyaya sahip olan kimselerin kurban kesmesi gerekir (Mevsılî, el-İhtiyâr, IV, 252-256; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, IX, 452-453). Ayrıca kurban mükellefiyeti için aranan nisabın üzerinden, zekâtın aksine bir yıl geçmesi şart değildir.